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37章》）的自然之治的社会，宗教民俗，这需要跨世纪的新一代学者重新审视道家的思想，形成萌芽状态的启蒙哲学，拙着指出，仅有道家才属于严格意义的哲学范畴，自明代李贽至清末皆有人揭露将宋明理学称作“道学”之伪，道学及其八大支柱，但多为望文生义之作，卷七》）现在道学的国际意义与现代价值正在被全世界的有识之士所认同，它包括道论、道的宇宙生成图式、时空观、气论、气的人体观以及辩证法、认识论等内容。但我们可以作为分析道学的参照系，其支点是价值的生产；政治学关注如何分配那些业已由经济活动生产出来的利益，它们包括：当今学者
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