庭院为什么不宜种植大树？ 传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个“困”字，会影响人的运势。这种说法相当普通，它究竟有几分道理呢？ 在我国早期的农业社会中，庭院是用来晒稻谷之用，假使其中有棵树，当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院，给晒谷和整理谷物，造成妨碍，因此才会有庭院中不宜有树的说法。 随着现代生产方式的进步和改变，庭院的这些用途已经不复存在，尤其在现代建筑的庭院中，因种植树木而论为“困”字的说法，实在过于牵强了。 花草树木本来就是土地中生出的精灵，是一块地属性的表征。但是如果栽种不当，尤其是种植一些高大树木，则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。一般而言，在庭院里种植大树的实用价值并不高，而且不便之处却不少，归纳起来，大致有如下几方面不利因素： 在庭院中种植大树，势必会影响采光。高大的树木会遮挡住门窗，阻碍阳光进入室内，以至住宅内阴暗而潮湿，不利于居住者的健康； 在庭院中种植大树，还影响良好的通风，阻碍新鲜空气在住宅与庭院之间流通，导致室内湿气和浊气不能尽快排除，使得住宅环境变得阴湿，不利于健康； 庭院里不可种植较大的树木，还因为大树的根生长力强盛、吸水多，容易破坏地基而影响住宅的安全； 传统上认为，高大的树木容易将树根到房子下面，影响房基的牢固。树根在房子下面长生或枯死，会给住房的安全带来潜在的危险； 如果在庭院种植大树，大树本身所占面积不小，如此一来，会使庭院显得狭窄。另一方面，大树叶多，风一吹过，落叶满地，清扫不易，又影响到卫生和观瞻； 庭院种树在古代是观赏重于实用价值，现在则相反，庭院除了利用来晒衣、乘凉外，还是游乐、团聚的好地方。若在庭院种植大树，会使活动空间缩小，很不方便。 庭院为什么不要铺石过多？ 石块本来是庭院中的点缀品，在庭院中适当摆放一些庭石，对增加庭院的风雅有很大作用。但是传统观点认为，庭院中的石头如果数量过多，形状怪异，则会使住宅成为衰微寂寞之地，对宅主很不吉利。其实，无论是从风水学的角度考虑，还是从实用性的角度出发，庭院中都不能铺设过多的石头。大致原因有以下几种： 传统的风水学认为，如果铺设过多石块，庭院的泥土气息会因此消失，使石块充斥阴气，因而使阳气受损； 在实际生活中，炎热的夏天，石块受日照后会保留与反射相当的热量。庭院如果铺满石块，离地面1米高的温度几乎会达到摄氏50底的惊人温度。何况石块容热量很大而且不容易散热，连夜间都会觉得燥热异常，让人有窒息、烦闷的不适感觉； 在寒冷的冬季里，石块吸入白天暖气，使周围加大寒气，导致住宅倍觉寒冷，非加设暖气设备不可。这样会给宅主增添不必要的麻烦； 在阴天下雨时，石块也会阻碍水分蒸发，增加湿气的产生，加重住宅的阴湿之气； 庭院的石头中如果混有奇异的怪石，如形状像人或禽兽，或者住宅的大门前有长石挡道，那就会给人的心理造成影响。但依据医学的经验，有的石头上会附有很复杂的磁场，对人产生精神上和生理上的不良反应。这是被科学所证明了的； 庭院中铺设过多石块，经过时脚板的感觉也不舒服，因此硌脚或扭伤实在是太不值得了。 总而言之，庭院铺设石头有诸多少利，最好能考虑用其他方法修饰、美化庭院。如果你真是很喜欢用石头来装饰庭院，建议有二：一是庭院的石头装置应多采用人工材料的硬质景观如雕塑、石刻、木刻、盆景、喷泉、假山等，再利用绿化、水体造型；二是在铺设石块的时候，从庭院的实用性与范围大小做选择，面积较大可铺设少量大小不一的石块，加以精心设置，并且多种些韩国花，如果庭院狭小，最好整个庭院以韩国草为主，另外象征性地铺设些小石块。如此既可增进观赏，还可避免石块带来的害处。总之，庭院中太多的石块会对宅主产生很多不利的影响，在庭院建设中建议你谨慎对待。
竹子 谐音“祝”，有美好祝福的意蕴。过去将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地常春”、“夭长地久”的寓意。“宁可食无肉，不可居无竹”。作为高雅脱俗的象征，竹也常为旧时文人雅士所青睐。 梅花 人们认为其五片花瓣是五个吉祥神，梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。寿联常有“梅开五福，竹报三多”(竹叶三片)。寓意吉祥。 牡丹 被称为国色天香的“富贵花”，牡丹有美色和美誉，寓意吉样。因此在庭院中，常用与寿石组合为“长命富贵”，与长春花组合为“富贵长春”的景观。 桂花 桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲子合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。 椿树 《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，含有主人护宅及祈寿的意愿。 槐树 槐树木质坚硬，被认为代表“禄”。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，常被作为镇宅的首选树。 石榴树 含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。 葡萄树 葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。 海棠 花开鲜艳，与玉兰组合种植，象征“金玉满堂”；与牡丹、桂花组合，象征“富贵满堂”；而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。 天地万物分阴阳，植物亦有阴阳，植物种植应遵循阴阳法则，阳性植物应种植在阳光充足之处，阴性植物应种植在荫蔽处。 阳性植物：桃、李、梅、杏、樱、月季、牡丹、芍药、白兰等。 阴性植物：栀子、玉簪、文竹、麦冬、八角金盘、龟背竹、蕨类等。 阳性偏阴：桂花、山茶、茶梅、绣球花、杜鹃等。 阴性偏阳：含笑、南天竹、大岩桐、十大功劳等。 植物五行（植物场） 金：花白色、叶白色 如栀子花、木本绣球、菱叶绣线菊、白茶花、白玉兰、荷花玉兰、葱兰、柠檬桉、白千层、白兰、九里香等。 木：花绿色、叶浅绿或翠绿 如绿色牡丹、绿色月季、绿色樱花，鸡爪槭、乌桕 、杨树等。 水：花黑、蓝或灰色、叶深绿色或墨绿色 如杜仲、桂花、女贞、竹柏、杜英、广玉兰、深山含笑等。 火：花红色、叶红色 如石榴、木棉、红山茶、红杜鹃、红背桂、红桑等。 土：花黄色、叶黄色 如金桂、南迎春、金花茶、连翘、金钟、萱草、黄花美人蕉、黄金间碧竹等。 吉相植物 竹子 竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为住宅风水防护林，适合种在住宅左右两侧和后面，最忌种在大门前面。 槐树 槐树木质坚硬，在风水上被认为代表禄，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。 橘树 即桔树，“桔”与“吉”谐音，象征吉祥。果实呈橙红或橙黄色，代表着热情欢乐。 银杏 因银杏树寿命很长，因此成为健康长寿、幸福吉祥的象征，且其树叶的奇特形状，又被视作“调和的象征”，寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等等万事万物对立统一的和谐特质。 榆树 落叶乔木，适合种在在房后，树越大越好。民间以房后有榆树为吉利的事情，后代有余粮。并且在风水上可以做山使用，背后有靠山吉利。 桂树 相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。种在住宅门口，家中有富贵之气，后人出贵子。 海棠 花开鲜艳，令富贵满堂，素有“花中神仙”、“花贵妃”之称，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。 玉兰 又名木兰、白玉兰等，上海市市花，为庭园中名贵的观赏树，象征着一种开路先锋、奋发向上的精神。 枣树 在庭院中植枣树，喻早东篱观园得贵子，凡事快人一步。 石榴 含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。 梅树 梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用。 迎春 迎春花在开放的时候像一条金腰带，古代“金腰带”寓意达官贵人，所以古人常在庭院中种植迎春来表达做官的愿望。 牡丹我国传统名花，素有“花王”之称，在传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。 茶花 代表富贵升平、安康吉祥。 松 中国传统文化中罗汉松象征着长寿、守财、镇宅，寓意吉祥。在广东地区民间素有“家有罗汉松，世世不受穷”的说法。中国古代官员也喜欢在庭院种植罗汉松，视它为自己官位的守护神。 黄杨树 黄杨，花木中的一种知命树，李笠翁称其为“木中君子”，因其每岁只长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，有君子乐天知命之操。连长三年，一年缩减，用一年的缩减和守拙来感念上天的哺育厚恩，自然之中，负有这种奇情的花草树木，独黄杨也！ 榉树 名贵树种，珍贵稀少，江南人家与朴树一起搭配常植于庭院，前仆（朴）后继（榉），寓意家族兴旺发达。 椿树 《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”椿树具有长寿的征兆，在风水上有护宅及祈寿功用。 栗 可食用，可入药，阳性。古时用栗木作神主（死人灵牌） ，称宗庙神主为“栗主”。 古人用以表示妇人之诚挚， 利于家庭和美。栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物。枣、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帐中或新妇怀中，以求吉利的习俗文化。 梧桐 桐树之一种。被视为灵树，具有应验时事之能。梧桐的灵性，传说能引来凤凰。在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音同喜，也是寓意吉祥。 莲花 莲为睡科水生宿根植物，可食用，可药用，莲子可清心、解暑、藕能补中益气。除实用价值外，莲花在中国有深邃的文化渊薮。莲花被崇为君子，莲有一蒂二花者，称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。莲谐音“廉” （洁） 、“连”（生） ，民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。 芙蓉 莲花类，芙蓉耐寒，遇霜花盛，故又名“拒霜”。芙蓉 谐音“富荣”，在图案中常与牡丹合组为“荣华富贵”，均具吉祥意蕴。
别墅庭院风水 城市大环境实用大色块、大手笔，寻求宏伟、气度的大景观，而小庭园应采取小巧、精细的手段，体现特性化的特性。哪怕是从外出玩耍时从山里捡回来的石头，都能够用来装潢本人的小院子。石与草、水与花、灯与影、木与亭的艺术和谐关系，是庭院设计的重要体现对象，也是庭院设计的几大元素。 水是许多庭院里不可缺的精灵，北京庭院设计它能够与庭院中的所有元素独特组成一幅优美的水景图。而木材在家庭庭院中能够说是起着点睛的作用。户外家具，花槽、花架、秋千椅、围栏，无论用在庭院中的任何角落，它都会给人发明一种舒适、舒适、天然、谐和的气氛，满意人们对天然回归的急切盼望。 庭院源自天下去 “全能的上帝率先培养了一个花园。确实，它是人类所有乐事中最纯真的。它最能愉悦人的肉体，没有它，宫殿和修建物不过是简陋的手工制品而已”——这是培根《论花园》的一段文字。当花园与人们的住宅紧紧相连，就变成了感知美好的庭院景观。在东方，精心设计的庭院总是被誉为世间的伊甸园；而在东方，庭院则屡屡投射着“桃花源”的影子。 领有一个本人的后花园是很多人的妄想，谁让上帝发明了一个这样美好的中央呢？抉择一个什么样的作风作为本人的私家花园，可要好好斟酌一方。 庭院作风的分类规划上说分为三大类：规矩式、天然式、混杂式。 规矩式作风的构图多为几何图形，垂直要素也常为规矩的球体、圆柱体、圆锥体等。规矩式庭院又分为对称式和不对称式，对称式有两条中轴线，在庭院中央点相交，将庭院分红完整对称的4个局部，规矩对称式庭院庄严重气，给人以平静、稳固、秩序井然的觉得；不对称式庭院的两条轴线不在庭院的中央点相交，单种形成要素也常为奇数，不同几何外形的形成要素规划只注意调剂庭院视觉重心而不强调反复。相关于前者，后者较有动感且显生动。 天然式庭院是完整模拟纯天然景观的野趣美，不采取有显著人工痕迹的构造和资料。设计上寻求虽由人做，宛如天成的美学境界。即便肯定要建的硬质构造物，也采取天然木材或外地的石料，以使之融入四周环境。 大局部庭院兼有规矩式和天然式的特性，这就是混杂式庭院。这有三类体现情势，一类是规矩的形成元素呈天然式规划，欧洲古典贵族庭院多有此类特性；第二类是天然式形成元素呈规矩式规划。如南方的四合院庭院；第三类是规矩的硬质构造物与天然的软质元素天然衔接，新近的上海别墅庭院大局部场地只管不对称，但接近住宅的局部还是规矩的，你能够将方形或圆形的硬质铺地与天然的动物景观和外缘不规矩的草坪联合在一起。假如一块地既不是严厉的几何外形又不是奇形怪状的天然状况，此法可在其中找到均衡。 庭院从文化特性上分为三大类：中式、日式和欧式。 中式庭院有三个干流：南方的四合院庭院、江南的工笔山水、岭南园林；其中江南园林造诣最高，数量也最多。中式庭园有着浓郁的古典水墨山水画意境。构图上以曲线为主，考究曲径通幽，禁忌和盘托出，考究风水的“聚气”，庭院是由修建、山水、花木独特组成的艺术品，修建以木质的亭台、台、廊、榭为主，月洞门、花格窗式的黛瓦粉墙起到或阻隔或引诱或联系眼帘和游径和作用。庭院动物有着明白的寓意和严厉的地位。如屋后栽竹，厅前植桂，花坛种牡丹、芍药，阶前梧桐，转角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，点景用竹子、石笋，小品用石桌椅、孤赏石等等。 日本庭院源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩，中国园林从模拟天然山水向文人山水历程中，日本园林逐步挣脱开诗情画意和浪漫情味，走向了枯、寂、佗的境界，本庭园用纯朴的素材、抽象的手段表白玄妙深奥的儒、释、道法理。用园林言语来说明“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。 欧洲庭园的作风有五个分支：意大利式台地园、法式水景园、荷式规矩园、英式天然园、英式主题园。从前到后各国的庭园的开展一脉相承。 意大利式台地园→、法式水景园→、荷式规矩园→、英式天然园→、英式主题园 意大利半岛多山地，修建多依势而建，庭园后面开拓出“梯田”式的台地，两头引出中轴线，中轴线的两边种植高耸的杉、松类大树，平台、花坛、雕塑等小品对称安排。意式庭园主景多是在中轴线的宽路上设置雕塑或花坛，少有水景，即便有也是盆式的小喷泉。意式台地园传入法国后， 法国以平原为主且多河流湖泊，故庭园设计成高山上中轴线对称平均的规矩式规划，不同的是，法式庭园常将圆形或长方形的大型池塘设计在中轴线上，沿池塘两边设平直的窄路。 起初荷兰人将树木修剪成几何外形和各种动物的外形。 与此相反，英国人则更喜爱天然的树丛和草地，尤其考究借景与园外的天然环境相融会，注意花卉的形、色、味、花期和丛植方法，涌现了以花卉配置为重要内容的“花园”，乃至以一种花卉为主题的专类园，如“玫瑰园”、“百合园”、“鸢尾园”等等，以至一提起欧陆式庭园，就会联想到大片的草坪，孤植的大树，成片的花径美景。 跳跃在庭院中的水、花、石、木 庭院是有性命的，庭院是寄予客人肉体的幻想之地，庭院元素是连续庭院性命的载体。 庭院元素的规划的艺术是造园中最重要的，整体规划是一种提纲携领式的艺术创意。规划的胜利与否，是造出的庭园美不美的症结。
风水学中，对于别墅庭院风水的描述有很多禁忌，究其原委，的确存在很多因果关系。别墅前后院子里种什么植物好呢？ 传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个“困”字，会影响人的运势。在我国早期的农业社会中，庭院是用来晒稻谷之用，假使其中有棵树，当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院，给晒谷和整理谷物，造成妨碍，因此才会有庭院中不宜有树的说法。随着现代生产方式的进步和改变，庭院的这些用途已经不复存在，尤其在现代建筑的庭院中，因种植树木而论为“困”字的说法，实在过于牵强了。 花草树木本来就是土地中生出的精灵，是一块地属性的表征。但是如果栽种不当，尤其是种植一些高大树木，则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。 别墅前后院子里被视为吉祥的植物： 橘树，即桔树。“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐； 吉祥草：小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着“吉祥如意”，也叫瑞草； 椿树：《庄子。逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。 有的地方盛行摸椿风俗，除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”； 槐树：槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性； 灵芝：灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材； 梅花：梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。 竹：苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林； 别墅前院为“财”，庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)；庭院应有适量之花木，花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺)，避免阴气湿重(影响鼻子)，地面不应有青苔湿气(宜光照)；庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)，不要有花架(白虎动、琐碎事多)；庭院正中央不要有大石头(腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏)；庭院少放废弃秽物(家中不平安)、少放乱石或沙石、少放木头屑物、勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)，不可堆烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等；庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病)，不可有高电线(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)；庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳，小孩不听话)，不可有水池、巨石、水缸，不可有假山造景(不要有水，或多种花草)；庭院右方不可开大门，不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易犯事)； 别墅庭院大门外面不可有电(主伤眼睛及高血压)，不可有路冲，不可面向路反弓形；庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光)，不可正对厕所及乱石；庭院大门外面不可顺水流出去(主破财，不平安)，不可面向反弓水沟或河流及围墙，不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病)；庭院大门外面不可正冲他人墙角、屋柱、楼梯口、抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)、不可斜冲他人巷道或防火巷；庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点)，不可冲大古树(阴气过胜)；庭院大门外面右方不可过高於正前方，不可有大树，不可有工厂马达或震动机器；不可增建车库或寮房；庭院内不可种植有刺的花或仙人掌（生皮肤怪病，玫瑰花除外），不要养鸡鸭类（支气管炎），环境卫生不好，家中不平安。